Rauwolf - botanische afbeeldingen

Historische plantcollecties vertegenwoordigen niet alleen fysiek bewijs van het voorkomen van soorten op een bepaalde tijd en plaats, maar werpen ook licht op de wetenschappelijke interesse van koloniale machten en hun zoektocht naar economisch veelbelovende planten in de afgelopen eeuwen. De schatkamer van Naturalis herbergt een groot ingebonden boek, met ongeveer 200 gedroogde plantensoorten, verzameld door de Duitse arts en botanicus Leonhard Rauwolff in Libanon, Syrië, Irak, Koerdistan en Palestina van 1573 tot 1574. Op zijn lange reis per paard, kameel en boot van Aleppo naar Bagdad, Rauwolff beschreef de natuurlijke vegetatie langs de rivier de Eufraat, de groenten en vruchten die in tuinen werden verbouwd en verkocht in de stad Bazars, en de specerijen en medicijnen vervoerd door "Grieken, Armeniërs, Georgiërs, Arabieren, Perzen en Indiërs, die dagelijks komen en gaan met hun caravans ". Hoewel het reisverslag van Rauwolff over zijn reis naar de "Levant en Mesopotamië" een bestseller werd, is het herbarium en de bijbehorende, met de hand geschreven informatie over de namen en gebruiken van de plaatselijke plant nooit grondig bestudeerd.
Om de wetenschappelijke waarde van het Rauwolff herbarium vast te leggen, zullen we al zijn exemplaren identificeren en de bijbehorende Duitse teksten vertalen. Hoe komt de plantensoort in het Rauwolff herbarium overeen met zijn botanische tekeningen en reisrekening? Zijn lokale namen en plantgebruik gedocumenteerd in 1574 door Rauwolff nog steeds bekend in het Midden-Oosten vandaag? We verwachten dat medicinale planten geconserveerd in het herbarium niet worden weergegeven als botanische tekeningen of besproken in het reisverslag, omdat ze werden verzameld voor geheime commerciële doeleinden. We veronderstellen verder dat de etnobotanische kennis voor gecultiveerde soorten nog steeds bestaat in het Nabije Oosten, maar voor de wilde soorten is het waarschijnlijk verloren. We zullen onze hypothese testen door recente literatuur over plantengebruik in het Nabije Oosten te bestuderen.

Zodra de planten correct zijn geïdentificeerd, de teksten zijn vertaald en de digitale afbeeldingen online zijrauwolf-herbariumn gepubliceerd, zal dit project een bijna 500 jaar oud wetenschappelijk meesterwerk onthullen aan botanici, historici van wetenschap, landbouw en farmacie, etnobotanisten en historici van het Nabije Oosten. In een tijd waarin de culturele artefacten in Syrië snel worden vernietigd, voelen we de morele plicht om dit unieke object met culturele en natuurlijke geschiedenis digitaal beschikbaar te maken voor het publiek: niet alleen voor de wetenschappelijke wereld, maar ook voor de burgers van Syrië en hun diaspora. Ethnobotanisch veldwerk zal de komende jaren in deze regio niet mogelijk zijn. De plantennamen en -gebruiken in de Rauwolff-collecties vertegenwoordigen een multiculturele samenleving die niet langer bestaat in Syrië of omgeving. Dit project onthult een verborgen deel van de natuurlijke en culturele geschiedenis van het Nabije Oosten.

Om de planten, de volkstaalnamen en gebruiken in deze unieke etnobotanische schat te bestuderen, willen we dr. Abdolbaset Ghorbani Dahaneh, een Iraanse etnobotanist uit Turkmeense afkomst, uitnodigen. Hij heeft ruime onderzoekservaring op het gebied van etnobotanie in het Midden-Oosten, een indrukwekkende publicatie en spreekt vloeiend Duits, Arabisch, Turks, Engels en Perzisch. Dr. Ghorbani werkt momenteel aan de universiteit van Uppsala in een onderzoeksproject naar het Iraanse orchideeënbehoud.

Leonhard Rauwolf (ook gespeld als Leonhart Rauwolff) (21 juni 1535 - 15 september 1596) was een Duitse arts, botanicus en reiziger. Zijn belangrijkste notie komt voort uit een reis die hij maakte door de Levant en Mesopotamië in 1573-75. Het motief van de reis was om kruidengeneesmiddelen te zoeken. Kort na zijn terugkeer publiceerde hij een reeks nieuwe botanische beschrijvingen met een herbarium. Later publiceerde hij een algemeen reisverhaal over zijn bezoek. De jonge Rauwolff studeerde aanvankelijk aan de Universiteit van Wittenberg en studeerde vervolgens plantkunde en medicijnen aan twee universiteiten in Zuid-Frankrijk, de Universiteit van Montpellier en de Universiteit van Valence. Hij was een leerling van Guillaume Rondelet in Montpellier in 1560. In 1564 had hij het voordeel om de vermaarde plantkundige Carolus Clusius (die eens ook een leerling van de Rondelet was geweest) te bezoeken. In 1565 richtte hij een medische praktijk op in zijn woonplaats Augsburg in Beieren. In dat jaar trouwde hij ook.

Reis door Levant en Mesopotamië
Rauwolff's reis in het Nabije Oosten werd mogelijk gemaakt door zijn zwager Melchior Manlich, die hoopte dat Rauwolff terug zou komen met nieuwe planten en medicijnen die winstgevend door zijn bedrijf zouden kunnen worden verhandeld. De Manlich-firma had al handelsbetrekkingen met exporteurs in Tripoli in Libanon. Rauwolff begon zijn reis door van Augsburg naar Marseille in Zuid-Frankrijk te gaan, van waaruit hij in 1573 naar Tripoli in Libanon voer. Van Tripoli ging hij naar Aleppo, waar hij vele maanden verbleef. In 1574 ging hij van Aleppo naar Bagdad en Mosul. In 1575 ging hij terug naar Aleppo en Tripoli en vervolgens naar Jeruzalem. Hij was terug in Augsburg in 1576. Rauwolff was de eerste Europese botanicus van het post-middeleeuwse tijdperk om te reizen in Syrië en Mesopotamië. Kort na zijn terugkeer publiceerde hij de resultaten van zijn botanische expedities in zijn vierde herbarium "Viertes Kreutterbuech - darein vil schoene und frembde Kreutter".

Naast botanisch onderzoek observeerde en registreerde Rauwolff zijn indrukken van de mensen, gewoonten en bezienswaardigheden van de Levantijnse regio. In 1582 publiceerde hij deze als een boek in het Duits, "Aigentliche Beschreibung der Raiß inn die Morgenländerin". De Engelse vertaling, "Dr. Leonhart Rauwolf's Travels into the Eastern Countries" (340 pagina's) werd in 1693 gepubliceerd in een verzameling reisverhalen samengesteld door John Ray. Een andere vertaling werd in het Nederlands gepubliceerd. Rauwolff was een van de eerste Europeanen die het drinken van koffie beschreef (wat toen nog onbekend was in Europa): "Een zeer goed drankje dat ze Chaube noemen dat bijna net zo zwart is als inkt en heel goed is in ziektes, vooral in de maag. ze drinken 's ochtends vroeg op open plekken voordat iedereen, zonder enige angst of achting, uit China-bekers, zo heet als ze kunnen, er een beetje tegelijk van nippend. " Hier is een uittreksel van Rauwolff's beschrijving van Tripoli in Libanon:

De stad Tripoli is vrij groot, vol mensen en van goede naam, vanwege de grote afzet van koopwaar die dagelijks zowel over zee als over land wordt gebracht. Het is gelegen in een aangenaam land, in de buurt van het voorgebergte van de hoge berg Libanus, in een grote vlakte in de richting van de zee, waar u overvloed aan wijngaarden kunt zien, en zeer mooie tuinen, grotendeels omringd door heggen, de hagen voornamelijk bestaande uit Rhamnus, Paliurus, Oxyacantha, Phillyrea, Lycium, Balaustium, Rubus en kleine palmbomen, die laag zijn en zich zo uitspreiden en verspreiden. In deze tuinen, toen we binnenkwamen, vonden we allerlei salades en keukenkruiden, zoals witlof, sla, ruckoli, asperges, selderij, dragon, kool, bloemkolen, rapen, mierikswortels, wortelen, van de grotere soort venkel, uien, knoflook, enz. En ook fruit, zoals watermeloenen, meloenen, kalebassen, citruls, melongena, sesamum (door de inboorlingen genaamd samsaim, waarvan de zaden heel erg worden gebruikt om op hun brood te strooien) ) en nog veel meer; maar vooral de Colocasia, die daar heel gebruikelijk is, en het hele jaar door verkocht .... In overvloed zijn er sukkels, citroenen en sinaasappels .... Op Tripoli hebben ze geen behoefte aan water, want er stromen meerdere rivieren naar beneden de bergen, en ren deels door de stad, en gedeeltelijk door de tuinen, zodat ze geen water willen, noch in de tuinen noch in hun huizen.




Wij slaan cookies op om onze website te verbeteren. Is dat akkoord? Ja Nee Meer over cookies »